نوین گرایان فردا - مجله علمی و آموزشی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
شناسایی تشکل‌های پنهان بر اساس لینک و محتوا- فایل ۱۱
ارسال شده در 14 آبان 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

در اکثر شبکه ­های اجتماعی، اطلاعات موضوعی و محتوایی بسیار ارزشمندی وجود دارد، مانند پروفایل کاربران، متن ارسالی بین کاربران، مقالات نوشته شده توسط کاربران، توضیح یک موضوع قرار داده شده در شبکه و غیره. با قرار دادن این اطلاعات و داده ­ها در کنار اطلاعات قبلی می­توان روابط موجود در شبکه را تفسیر کرد یا روابط جدید را پیش ­بینی نمود.
وجود این اطلاعات در شبکه­ ها و عدم استفاده مفید از آنها، ما را بر آن داشت تا در این پایان نامه از هر دو نوع داده ­ها استفاده کنیم و چارچوبی را پیشنهاد کنیم که در آن مدل کردن عناوین در شناسایی تشکل­ها دخیل شده و تشکل­های معنادار تری کشف می­شوند. با بهره گرفتن از این چارچوب کاربران حاظر در تشکل­های یکسان علاقه­مند به کار کردن در یک حوزه­ کاری هستند و در هر تشکل نیز وابستگی و یکپارچگی محتوایی وجود دارد.
در این پایان نامه برای حل مسئله­ تشخیص تشکل­ها، روش CDBLC در دو فاز ارائه شد. فاز اول این روش با بهره گرفتن از روش­ مبتنی بر مدل، گراف لینک شبکه را در تشکل­های مختلف جای می­دهد. در فاز دوم با اعمال روش­های پیمایش متن، کاربران به نحوی جا به جا می­شوند که در هر تشکل، موضوع کاری کاربران آن تشکل در حوزه ­های شبیه به هم قرار گیرند.
پایان نامه - مقاله - پروژه
آزمایشات نشان داده­اند که روش CDBLC نسبت به روش LDA که برای خوشه بندی داده ­های متنی استفاده می­ شود بهتر عمل می­ کند.

پیشنهادات برای کار­های آتی

برای کار­های آتی ما پیشنهادات زیر را ارائه می­کنیم. چارچوب ارائه شده را می­توان به نحوی تعمیم داد که قابل اجرا بر روی شبکه ­های اجتماعی پویا نیز باشد. همچنین در سایت­های شبکه های اجتماعی علاوه بر داده ­های متنی چندین نوع داده­ی دیگر نیز وجود دارد، مثل تصاویر، صدا­ها و موسقی­ها، فیلم­های ویدیویی و اطلاعات فضایی[۱۹۱]. می­توان برای مطالعات بیشتر این اطلاعات به چارچوب پیشنهادی در این پایان نامه وارد کرد.
فهرست منابع
[۱] B. A. Myers, “A brief history of human-computer interaction technology,” interactions, vol. 5, no. 2, pp. 44–۵۴, ۱۹۹۸٫
[۲] R. Harper, T. Rodden, Y. Rogers, and A. Sellen, “Being Human: HCI in the Year 2020.,” ۲۰۰۸٫
[۳] N. B. Ellison, “Social network sites: Definition, history, and scholarship,” J. Comput. Commun., vol. 13, no. 1, pp. 210–۲۳۰, ۲۰۰۷٫
[۴] S. Fortunato, “Community detection in graphs,” Phys. Rep., vol. 486, no. 3, pp. 75–۱۷۴, ۲۰۱۰٫
[۵] H. Zhang, B. Qiu, C. L. Giles, H. C. Foley, and J. Yen, “An LDA-based community structure discovery approach for large-scale social networks,” in Intelligence and Security Informatics, 2007 IEEE, 2007, pp. 200–۲۰۷٫
[۶] A. Celisse, J.-J. Daudin, and L. Pierre, “Consistency of maximum-likelihood and variational estimators in the stochastic block model,” Electron. J. Stat., vol. 6, pp. 1847–۱۸۹۹, ۲۰۱۲٫
[۷] X. Cheng, C. Dale, and J. Liu, “Statistics and social network of youtube videos,” in Quality of Service, 2008. IWQoS 2008. 16th International Workshop on, 2008, pp. 229–۲۳۸٫
[۸] S. Wasserman and K. Faust, “Social network analysis in the social and behavioral sciences,” Soc. Netw. Anal. Methods Appl., vol. 1994, pp. 1–۲۷, ۱۹۹۴٫
[۹] M. Faloutsos, P. Faloutsos, and C. Faloutsos, “On power-law relationships of the internet topology,” in ACM SIGCOMM Computer Communication Review, 1999, vol. 29, no. 4, pp. 251–۲۶۲٫
[۱۰] D. J. Watts and S. H. Strogatz, “Collective dynamics of ‘small-world’networks,” Nature, vol. 393, no. 6684, pp. 440–۴۴۲, ۱۹۹۸٫
[۱۱] S. Milgram, “The small world problem,” Psychol. Today, vol. 2, no. 1, pp. 60–۶۷, ۱۹۶۷٫

نظر دهید »
رابطه بین رهبری معنوی و هوش اخلاقی با تعهد سازمانی در بین کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرودشت در سال ۱۳۹۲- فایل ۶
ارسال شده در 14 آبان 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۱. هم دردی:تشخیص احساسات و علایق افراد که شامل مراحل زیر است:
الف. پرورش آگاهی؛
ب. افزایش حساسیت نسبت به احساس های دیگران؛
ج. همدردی با دیدگاه اشخاص دیگر.
۲. هوشیاری: دانستن راه صحیح و درست و عمل در همان راه، که شامل:
الف. ایجاد زمین های برای رشد اخلاقی؛
دانلود پایان نامه - مقاله - پروژه
ب. ترویج معنویت برای تقویت هوشیاری و هدایت رفتار؛
ج. پرورش انضباط اخلاقی برای کمک به افراد به منظور یادگیری درست از خلاف.
۳. خودکنترلی: کنترل و تنظیم تفکرات و اعمال خود به طوری که بر هر فشار از درون
و بیرون ایستادگی کنیم و در همان راهی عمل کنیم که احساس می کنیم درست است،که شامل:
الف. الگوسازی و اولویت بندی خودکنترلی افراد؛
ب. تشویق افراد به خودانگیزشی؛
ج. آموزش راه هایی به افراد برای رویارویی با وسوسه ها و تفکر قبل از عمل.
۴. توجه و احترام: ارزش قائل شدن برای دیگران با رفتار مؤدبانه و با ملاحظه، که شامل:
الف. انتقال معانی توجه به افراد از طریق آموزش دادن؛
ب. افزایش توجه به اقتدار و بی توجهی به بی ادبی و بی احترامی؛
ج. تأکید بر رفتارهای خوب، ادب و تواضع که به عنوان تعارف در نظر گرفته می شود.
۵. مهربانی: توجه به نیازها و احساس های دیگران، که شامل:
الف. تدریس معنی و ارزش مهربانی؛
ب. ایجاد آستانه تحمل صفر برای زشتی و بدی؛
ج. تشویق مهربانی و خاطر نشان کردن اثرهای مثبت آن.
۶. صبر و بردباری :توجه به شأن و حقوق تمام افراد حتی آنان که عقاید و رفتارشان با ما مخالف است، که شامل:
الف. پرورش صبر و تحمل از سنین پایین؛
ب. القای درک تنوع و گوناگونی؛
ج. مخالفت با کلیشه سازی و عدم تحمل تعصبات بی جهت.
۷. انصاف: انتخاب های عقلانی و عمل به شیوه منصفانه، که شامل:
الف. رفتار با دیگران به طور منصفانه؛
ب. کمک به دیگران برای داشتن رفتار منصفانه؛
ج. تدریس رو شهایی به افراد برای مقاومت در مقابل بی انصافی و بی عدالتی.
۲-۲-۱۱-اصول هوش اخلاقی بوربا از دیدگاه اسلامی
۱. هوشیاری:قرآن همواره اولین توصیه به هوشیاری را به مؤمنان می کند که باید آماده و هوشیار باشند.
برای مثال ، در سوره نساء ، آیه ۷۱ می فرماید: “یا أیها الذین أمنوا خذوا حذرکم فانفروا ثبات او انفروا جمیعا ً” ای کسانی که ایمان آورده اید آمادگی و هوشیاری خود را حفظ کنید و سلاح جنگی را برگیرید، سپس گروه گروه به صورت دسته جات پراکنده یا دسته جمعی به سوی دشمن حرکت کنید.
پیامبر (ص) می فرماید : متانت، هدایت، نیکوکاری، پارسایی، کامیابی، میانه روی در راهپیمایی، میانه روی در امور زندگی، راستی، بزرگواری و شناختن دین خدا، این همه در سایه هوشیاری نصیب خردمند می شود؛ پس خوشا به حال آنکه بر اساس برنامه درست گام برمی دارد ( حرانی ،۱۳۸۵).
۲. هم دردی:امام علی (ع) در نامه ۵۳ نهج البلاغه خطاب به مالک اشتر می فرماید:
پس باید دوست داشتنی ترین اندوخته ها در نزد تو اندوخته کار نیک باشد که مقصود از آن فراهم آوردن رعیت و رعایت آنهاست پس همت خود را از رسیدگی به نیازهای شان دریغ مدار پس از حقوق آنان (طبقه فرودستان) پاسداری کن و سهمی از غلات املاک خالصه اسلام را در هر شهری به آنان اختصاص ده ، آنچه بر عهده تو نهاده اند، رعایت حق ایشان است، مبادا توجه به امور دیگر از پرداختن به آنان بازت دارد و با ناتوانان فروتنی در پیش گیر و به آنان نشان بده که در این کار به آنها نیازمندی و کارهای کسانی را که به تو دسترسی ندارند و در دیده ها خوارند و مورد تحقیر دولتمردانند، خود دلجویانه مورد رسیدگی قرار ده یتیمان را نوازش کن و زمین گیرشدگان و سالخوردگان را دلجویی نما بخشی از وقت خود را به کسانی اختصاص ده که به تو نیاز دارند و در آن وقتاختصاصی، خودت فارغ از هر کاری به امور آنان پرداز.
۳-خودکنترلی:خودکنترلی در قرآن بیشتر با واژ ه تقوی و خودداری از هوای نفس مطرح شده است .
برای مثال، در سوره های زیر: در نیکوکاری و پرهیزکاری با یکدیگر همکاری کنید و در گناه و تعدی
همکاری نکنید و از خدا پروا کنید که سخت کیفر است زاد و توشه برگیرید که بهترین توشه، تقوی
است .
۴-توجه و احترام:در قرآن به احترام بسیار سفارش شده است، خصوصا ً در درجه اول احترام به شخص پیامبر اکرم (ص) و پس از آن در برخورد با مردم دیگر:به حقیقت مؤمنان برادر یکدیگرند، پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خدا ترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردد.
۵-مهربانی: قبل از هر چیز از گنجینه غنی و هدایت گر قرآن کریم بهره مند می شویم:
با مردم به نیکی صحبت کنید.
به پدر و مادر احسان کنید.
پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
خوب پرسیدن نیمی از دانش و نرم رفتاری نیمی از زندگی خوش است (حرانی، ۱۳۸۵).
۶. صبر و بردباری:واژه صبر در قرآن در بسیاری از آیات مطرح شده و در مورد تبلیغ دین بیشتر به صبر سفارش شده است.(( ای کسانی که ایمان آورده اید در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر سفارش کنید و همواره مراقب دشمن باشید و تقوای الهی پیشه کنید .))
۷. انصاف: پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:
ای علی سرآمد اعمال سه خصلت است : ۱ از جانب خود درباره دیگران انصاف دادن؛ ۲. مال را با برادران ایمانی در میان نهادن ؛ ۳. همیشه در همه حال به یاد خدا بودن( حرانی، ۱۳۸۵).
۲-۳-۱۲-اصول هوش اخلاقی در مدیریت
لنیک و کیل (۲۰۰۵) هوش اخلاقی را توانایی تشخیص درست از اشتباه می دانند که با اصول جهانی سازگار است . به نظر آنان ، چهار اصل هوش اخلاقی زیر برای موفقیت مداوم سازمانی و شخصی ضروری است:
۱-درستکاری: یعنی ایجاد هماهنگی بین آنچه که به آن معتقدیم و آنچه که به آن عمل می کنیم. انجام آنچه ک می دانیم درست است و گفتن حرف راست در تمام زما نها. کسی که هوش اخلاقی بالایی دارد، به شیوه ای عمل می کند که با اصول و عقایدش سازگار باشد.
۲-مسئولیت پذیری: کسی که هوش اخلاقی بالایی دارد، مسئولیت اعمال خود و پیامدهای آن، همچنین اشتباه ها و شکس تهای خود را نیز می پذیرد.
۳-دل سوزی: توجه به دیگران که دارای تأثیر متقابل است . اگر نسبت به دیگران مهربان و دل سوز باشیم، آنان نیز در وقت نیاز با ما همدردی می کنند.

نظر دهید »
مدل کسب و کار با رویکرد مسئولیت اجتماعی سازمان (مطالعه موردی شرکت اروم نارین (شادلی))- فایل ۵۳
ارسال شده در 14 آبان 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۱٫ نمایندگان پخش شادلی
۲٫ توزیع از طریق شرکت پخش پرنیان مهیار (مهرام)
شرکت اروم نارین در برخی از شهرها از جمله تهران دفتر فروش و یا نماینده ی فروش داشته و خود مستقیما اقدام به پخش محصولات خود می نماید ولی در برخی از شهرها این امر توسط شرکت پخش پرنیان مهیار انجام می شود. توزیع مستقیم مزایایی دارد از جمله این که به دلیل حذف واسطه های توزیع کننده قیمت کاهش می یابد و از سوی دیگر نیز خود کارکنان شرکت به طور مستقیم با فروشنده در ارتباط خواهند بود.
اکنون محصول در دست فروشنده ی نهایی یعنی سوپر مارکت و یا هایپر مارکت می باشد تا به دست مصرف کننده ی نهایی برسد.
یکی از استراتژی های شرکت اروم نارین پذیرفتن برخی از محصولات فروش نرفته و ارجاع شده می باشد که این باعث تمایل برخی از فروشندگان به فروش محصولات شادلی می شود که البته در عمل کمتر اتفاق می افتد که تا بعد از گذشت تاریخ مصرف محصولات، به فروش نروند.
آنچه برای اغلب فروشندگان در فروشگاه ها و سوپر مارکت ها بسیار حائز اهمیت است درصد سودی است که از فروش یک محصول به آنان تعلق می گیرد. متاسفانه با توجه به این که آبمیوه های وارداتی فاقد قیمت مصرف کننده می باشند حاشیه ی سود بالایی برای فروشندگان دارند چرا که تقریبا اغلب آنان با ۱۰۰% سود یعنی به قیمت دو برابر خرید این محصولات را به فروش می رسانند و لذا تمایل به فروش آنها بین فروشندگان بیشتر است. البته این موضوع در مکان هایی که مردم از قدرت خرید بالا برخوردارند می افتد چرا که به طور عموم قیمت آبمیوه های خارجی بالاتر از قیمت آبمیوه های داخلی می باشد. همچنین با توجه به اینکه یکی از مراکز هدف اصلی شرکت اروم نارین برای فروش آبمیوه های ارگانیک بیمارستان ها می باشد و فروشگاه های موجود در بیمارستان ها هم به حاشیه ی سود بالا اهمیت زیادی می دهند شرکت ناچار است محصولات خود را در این مراکز با قیمت کمتری به فروشندگان عرضه نموده و حاشیه ی سود آنان را بالا ببرد و این نشان دهنده ی آن است که فروشندگان از قدرت بالایی در تعیین نوع محصول جهت فروش و پیشنهاد آن به مصرف کننده نهایی برخوردارند.
پایان نامه - مقاله - پروژه
و) استراتژی های شرکت اروم نارین
با توجه به یافته ها در چهار بخش تحلیل محیط کسب و کار، تحلیل مشتریان، تحلیل بازار و رقبا و تحلیل شبکه کسب و کار می توان استراتژی های شرکت اروم نارین را به طور خلاصه موارد زیر عنوان نمود:
۱٫ تولید میوه و همچنین کنسانتره توسط خود شرکت تا جایی که امکان دارد با هدف کاهش قیمت تمام شده (استراتژی حذف واسطه)
۲٫ استفاده از بسته بندی با بالاترین کیفیت در سطح دنیا (استراتژی تمایز محصول)
۳٫ تولید محصول با بالاترین کیفیت با توجه به نیاز بازار هدف (استراتژی تمایز محصول)
۴٫ عدم افزایش قیمت به نسبت کیفیت ارائه شده جهت جذب مشتری و توانایی رقابت با سایر تولید کنندگان (استراتژی قیمت رقابتی)
۵٫ عرضه ی محصولات ارگانیک به بازار داخل به صورت محدود با دو هدف: ۱)جهت آشنا نمودن مردم با این محصولات و افزایش اعتبار برند شادلی به واسطه ی این محصولات و ۲) ورود به بازارهای جدید و پیشرو بودن در ارائه ی چنین محصولاتی (استراتژی های تمایز محصول و افزایش اعتبار برند)
۶٫ توزیع مستقیم در برخی شهرها و توزیع از طریق شرکت پرنیان مهیار در برخی شهر های دیگر (استراتژی های حذف واسطه فروش و برون سپاری)
۴-۲-۳-۲) قابلیت های کسب و کار
در این بخش قابلیت های مختلف شرکت اروم نارین (شادلی) مورد بررسی و تحلیل قرار خواهد گرفت.
الف) تحلیل فرایند ها و زیر ساخت ها
یکی از استراتژی های شرکت اروم نارین تهیه ی میوه و همچنین کنسانتره مورد نیاز جهت تولید آبمیوه بوده است. بدین منظور این شرکت با خرید باغات میوه سعی نموده است تا نیاز خود را به تهیه ی میوه از تولید کنندگان آن به حداقل برساند. همچنین تکنولوژی های مورد نیاز جهت تبدیل میوه به کنسانتره فراهم شده و این شرکت را به یکی از تولید کنندگان مهم کنسانتره در کشور تبدیل نموده است. با توجه به اینکه بخش قابل توجهی از محصولات شرکت اروم نارین در سال های گذشته به خارج از کشور و بخصوص کشورهای توسعه یافته ی اروپا و آسیا صادر می شده است نیاز مصرف کنندگان خارجی و تمایل آنان به مصرف محصولات ارگانیک این شرکت را بر آن داشته است تا بخشی از باغات خود را با استانداردهای لازم جهت کشاورزی ارگانیک تطبیق داده و موفق به تولید این محصولات گردد. پس از تشدید تحریم ها علیه ایران و کاهش صادرات اغلب شرکت ها از جمله شرکت اروم نارین، و همچنین احساس به نیاز مصرف کننده ی داخلی به محصولات ارگانیک، این شرکت تصمیم به عرضه ی این محصولات به بازار داخل و البته به صورت محدود نمود.
ارائه ی محصول با کیفیت چه از نظر بسته بندی و چه از نظر سلامت، ارزش غذایی و طعم و مزه یکی دیگر از استراتژی های شرکت اروم نارین بوده است. شرکت اروم نارین با انتخاب بسته بندی تتراپریزما استیک و همچنین تولید محصولات ارگانیک و آبمیوه های طبیعی و بدون قند سعی در تحقق این استراتژی خود نموده است.
با توجه به اینکه به طور معمول تولید محصول با کیفیت بالا افزایش قیمت را در پی خواهد داشت، هزینه ی تمام شده ی محصولات شادلی و بخصوص محصولات ارگانیک شادلی بیش از محصولات مشابه دیگر می باشد ولی به دلیل نا آشنا بودن مصرف کنندگان با این محصولات و همچنین تاثیر دولت در قیمت گذاری امکان افزایش قیمت فروش این محصولات وجود نداشته و در حال حاضر آبمیوه های ارگانیک شادلی با درصد سود کمتری نسبت به سایر محصولات به فروش می رسد. البته با توجه به این که این محصولات در حال حاضر بیشتر جنبه ی تبلیغاتی داشته و باید برند شادلی را بهبود بخشد، کم بودن قیمت آن توجیه مناسبی خواهد داشت.
گاهنامه ی علمی تحقیقاتی صنایع آشامیدنی شادلی با تیراژ ۱۰۰ هزار جلد و به صورت رایگان یکی از ابزارهای شرکت اروم نارین برای آشنا نمودن مردم با فواید میوه ها، آبمیوه ها و بخصوص آبمیوه های ارگانیک می باشد که باعث تبلیغات این محصولات و همچنین برند شادلی می شود. به طور کلی ابزارهای تبلیغاتی شادلی شامل موارد زیر است:
گاهنامه علمی تحقیقاتی صنایع آشامیدنی شادلی ، بیل بورد، سمپلینگ، پوستر، تبلیغ در مجلات، معرفی محصول از طریق گروه های مرجع مانند پزشکان، بروشور
نکته ی حائز اهمیت دیگر در این بخش خرید نقدی میوه توسط شرکت اروم نارین با هدف کاهش قیمت تمام شده و همچنین مقابله با رقبا می باشد. از سوی دیگر فروش محصولات نیز در برخی موارد نقدی و در سایر موارد با بازپرداخت حداکثر ۳ ماهه می باشد.
ب) تحلیل کارکنان و شرکاء
کارکنان هر سازمانی از جمله ی منابع اصلی جهت خلق مزیت رقابتی برای آن محسوب می شوند. انتخاب کارکنان مناسب، استفاده ی بهینه و کارا از آنان و ارتباطات موثر با آنان می تواند سازمان را در دستیابی به اهداف و استراتژی هایش کمک قابل توجهی نماید.
شرکت اروم نارین با دارا بودن بیش از ۵۰ کارمند دائمی و بین ۳۰۰ تا ۶۰۰ کارمند و کارگر موقتی در دفتر ارومیه و همچنین حدود ۳۰ کارمند دائمی و ۴۰ کارمند (نیروهای فروش و پخش) غیر دائمی در دفتر تهران از جمله شرکت های متوسط از لحاظ تعداد نیروی کاری محسوب می شود.
این شرکت دارای واحد های تحقیق و توسعه، IT، آزمایشگاه های تخصصی، منابع انسانی، مالی، فروش، بازاریابی و تبلیغات می باشد.
یکی از برنامه های شرکت جهت ارتقاء عملکرد کارکنان آموزش مداوم آنان در زمینه های مربوط به فعالیتی که می نمایند می باشد. برنامه های آموزشی مستمر جهت نیروهای فروش از هنگامی وارد شرکت می شوند شروع و در طول دوره ی کاری آنان ادامه می یابد.
همچنین شرکت اروم نارین با دانشگاه علوم پزشکی ارومیه ارتباط نزدیکی داشته و بخش عمده ای از تحقیقات این شرکت توسط این دانشگاه انجام می شود.
ج) تحلیل فرهنگ سازمانی و فرایند های تصمیم گیری
یکی از ضعف های عمده ای که در این پژوهش مورد توجه محقق قرار گرفت عدم یک فرهنگ سازمانی منسجم در شرکت اروم نارین بود. با توجه به این که هیچ ماموریت و چشم اندازی برای این شرکت تعریف نشده است و همچنین ارزش ها و اهداف مورد توجه این شرکت برای کارکنان آن مشخص نیست، فقدان اشتراکاتی که به کارکنان هویت و انگیزه ی لازم را برای کارایی بالا و رسیدن به خلاقیت و نوآوری جهت ارتقاء عملکرد خود و سازمان بدهد، به چشم می خورد.
البته لازم به ذکر است که هر واحد به طور مستقل عملکرد خوبی داشته و بین مدیران و کارکنان ارتباط موثری برقرار است.
ضعف اساسی فقدان یک جریان اطلاعاتی قوی جهت آگاهی مدیران و همچنین کارکنان از شرایط موجود و چشم اندازهای آینده می باشد.
در خصوص فرایند های تصمیم گیری مدیریت ارشد سازمان از انعطاف لازم در خصوص تصمیمات مدیران برخوردار بوده و اغلب شرایط مالی و بودجه ای بر این تصمیمات موثر است. در خصوص تصمیمات کلان پیشنهادات مدیران به مدیریت ارشد سازمان ارائه شده و پس از بررسی و مشورت و با توجه به بودجه ی مورد نیاز این تصمیمات پذیرفته یا رد می شوند. در خصوص تصمیمات میانی مدیران خود مجاز به اجرای تصمیمات گرفته شده ی خود می باشند و نیازی به ارجاع به مدیریت ارشد نیست.
۴-۲-۳-۳) تحلیل ارزش های خلق شده برای ذینفعان
آخرین بخش مربوط به مدل کسب و کار به ارزیابی و تحلیل ارزش های خلق شده برای ذینفعان می پردازد. جهت ارزیابی ارزش های خلق شده برای سهامداران به ابزارهای مالی مانند نرخ بازگشت سرمایه و میزان سود سالانه و همچنین ارزش اقتصادی سهم و همچنین ابزارهای غیر مالی مانند اعتبار برند و کاهش ریسک مورد نیاز است. جهت ارزیابی ارزش مالی با توجه به اینکه شرکت اروم نارین یک شرکت سهامی نمی باشد می توان ارزیابی را از طریق سود سالانه و نرخ بازگشت سرمایه انجام داد ولی متاسفانه هیچ گونه اطلاعات مالی از این شرکت جهت این ارزیابی ها در اختیار محقق قرار داده نشد و برای ارزیابی ارزش های غیر مالی این شرکت نیز اطلاعات گسترده و همچنین تحقیقات تخصصی بیشتری نیاز بود که در حوصله ی این پژوهش نمی باشد و لذا محقق تحلیل خود را تنها به مشتریان و جامعه محدود می نماید.
جانسون و همکاران [۱۷] گزاره ی ارزش مشتری را پیشنهاد و ارائه ارزش های اقتصادی و غیر اقتصادی به مشتری از طریق کالاها یا خدماتی که مشکلی از مشکلات مشتری را رفع نموده و نیاز وی را برطرف نمایند، تعریف می کنند. در حقیقت می توان گزاره ی ارزش مشتری را مطلوبیتی که سازمان از طریق کالاها و خدمات ارائه شده به مشتری برای وی ایجاد می کند دانست. این مطلوبیت ممکن است پیش از مصرف کالا یا خدمت، در زمان مصرف و یا پس از آن برای مشتری ایجاد شود ولی آنچه حائز اهمیت است آن است که مصرف کالا یا خدمت باید نیاز مشتری را رفع نموده و کاری برای وی انجام دهد.
گاهی ممکن است سازمان برای مشتریان خود ارزش هایی ایجاد کند ولی خود مشتریان از ارزش های ایجاد شده با خبر نباشند و در واقع ارزش واقعی که مشتری از مصرف کالا یا خدمت دریافت می کند بیش از آن ارزشی باشد که خودش احساس می کند دریافت کرده است. عکس این موضوع نیز ممکن است اتفاق بیافتد. در این پژوهش ارزش هایی که برای مشتری ایجاد شده ولی خودش آگاهی کافی در خصوص آنها ندارد ارزش های نهفته نام گذاری شده است و در مقابل آن ارزش های آشکار است که خود مشتری اطلاع کافی از آنها دارد.
در خصوص محصولات ارگانیک با توجه به اینکه آگاهی مصرف کنندگان داخلی کمتر از واقعیت است ممکن است ارزشی که مشتری احساس می کند دریافت کرده است کمتر از ارزش واقعی دریافت شده باشد و در واقع بخشی از ارزش های دریافت شده ارزش های نهفته می باشند. بر همین اساس در این بخش چهار گروه ارزش برای مشتریان در نظر گرفته شده است:
۱٫ ارزش اقتصادی آشکار
۲٫ ارزش اقتصادی نهفته
۳٫ ارزش غیر اقتصادی آشکار
۴٫ ارزش غیر اقتصادی نهفته
ارزش اقتصادی همان ارزش قیمتی است که یک مصرف کننده برای خرید یک کالا یا خدمت می پردازد. با توجه به اینکه درصد سود آبمیوه های ارگانیک شادلی کمتر از محصولات مشابه غیر ارگانیک تولید شده توسط خود شرکت و شرکت های رقیب می باشد، می توان ارزش اقتصادی حاصل از مصرف آبمیوه های ارگانیک را بیش از ارزش اقتصادی سایر محصولات دانست (ارزش اقتصادی نهفته). به طور مثال مشتری با خرید یک آب انار یک لیتری ارگانیک شادلی مبلغ ۴۰۰۰ تومان پرداخت می کند در حالی که همان مشتری اگر آب انار غیر ارگانیک سن ایچ خریداری نماید ۲۸۰۰ تومان و برای آب انار غیر ارگانیک تکدانه ۲۵۵۰ تومان پرداخت خواهد نمود. علی رغم قیمت بالاتر آب انار ارگانیک ولی درصد سود آن برای تولید کننده به نسبت سایر محصولات پایین تر است. از سوی دیگر اگر منافع حاصل از ارزش های غذایی و سلامتی مصرف محصولات ارگانیک را در نظر بگیریم منفعت اقتصادی این محصول برای مشتری بیشتر خواهد بود. به طور مثال با مصرف آب انار ارگانیک، مصرف کننده از مصرف مکمل های دارویی مانند ویتامین ها که در آب انار ارگانیک وجود دارند بی نیاز می شود و در واقع نیازی به خریدن و هزینه کردن برای آنها ندارد (ارزش اقتصادی نهفته). از سوی دیگر اگر درصد احتمال ابتلا به بیماری هایی مانند سرطان، چاقی، بیماری های قلبی،… که در اثر مصرف محصولات معمولی که حاوی مواد شیمیایی می باشند و هزینه های ناشی از این بیماری ها و درمان آنها را در نظر بگیریم باز این محصولات برای مصرف کننده منفعت اقتصادی و غیر اقتصادی خواهند داشت (ارزش اقتصادی نهفته ناشی از عدم هزینه برای بیماری ها و ارزش غیر اقتصادی نهفته ناشی از سلامتی حاصل از مصرف محصول سالم و در صورت آگاهی از فواید محصولات ارگانیک ارزش غیر اقتصادی آشکار حاصل از مطلوبیت ایجاد شده از مصرف محصولات سالم). علاوه بر این با توجه به طبیعی بودن این محصولات طعم و مزه ی آنان نیز طبیعی تر و بهتر بوده و بیشتر مورد علاقه و توجه مصرف کنندگان است (ارزش غیر اقتصادی آشکار)
بسته بندی های با کیفیت شادلی نیز از جمله موارد دیگری است که برای مشتری و البته جامعه ارزش آفرینی می کند. بسته بندی تتراپریزما از یک سو قابل بازگشت به طبیعت می باشد و لذا آلودگی زیست محیطی کمتری خواهد داشت و از سوی دیگر به دلیل عدم نیاز به استفاده از مواد نگهدارنده هم طعم و مزه ی آبمیوه حفظ می شود و هم ارزش غذایی و سلامتی آن افزایش می یابد (در صورت آگاهی از این فواید ارزش غیر اقتصادی آشکار و ارزش اقتصادی نهفته برای جامعه و در صورت عدم آگاهی از این فواید ارزش غیر اقتصادی و اقتصادی نهفته). قابلیت چاپ با کیفیت بالا نیز از ویژگی های دیگر تتراپریزما است که از حیث زیبایی در طراحی پاکت های آبمیوه حائز اهمیت است و می تواند در جذب و رضایت مشتریان اثر گذار باشد (ارزش غیر اقتصادی آشکار). با توجه به طراحی بسته بندی تتراپریزما بر اساس اصول آرگونومی بدن (۸ ضلعی بودن) در دست گرفتن این پاکت ها و نوشیدن از آنها نیز نسبت به انواع دیگر بسته بندی های آبمیوه ساده تر می باشد (ارزش غیر اقتصادی آشکار).
آبمیوه های طبیعی و بدون شکر نیز با توجه به طعم و مزه ی بهتر و همچنین اثرات مضر کمتر برای سلامتی بدن برای مشتریان خلق ارزش می نمایند.
با وجود ارزش های ایجاد شده از طریق آبمیوه های ارگانیک و همچنین آبمیوه های طبیعی و بدون شکر شادلی، بسیاری از مصرف کنندگان از این قابلیت ها و ارزش های ایجاد شده با خبر نبوده و لذا حتی در صورت مصرف احساس رضایت کمتری به نسبت آنچه شرکت اروم نارین برای آنان خلق نموده است خواهند داشت و این به دلیل عدم اطلاع رسانی و تبلیغات ناکافی از سوی خود شرکت و همچنین سازمان ها و انجمن های مربوطه می باشد.
جدول (۴-۱۶) ارزش های آشکار و پنهان خلق شده برای مصرف کنندگان آبمیوه های ارگانیک شادلی را نشان می دهد.
جدول (۴-۱۶): ارزش های آشکار و نهفته حاصل از مصرف آبمیوه های ارگانیک شادلی و زمان دریافت ارزش ها

 
نظر دهید »
بررسی تاثیر انعطاف پذیری استراتژیک بر عملکرد صادراتی شرکت های صادرکننده سنگ تزئینی استان مرکزی- فایل ۸
ارسال شده در 14 آبان 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

برای محسبه ضریب آلفای کرونباخ ابتدا باید واریانس نمره های هر زیرمجموعه سوالهای پرسشنامه و واریانس کل را محاسبه کرد. با بهره گرفتن از فرمول زیر مقدار ضریب آلفا را محاسبه می کنیم:
پایان نامه - مقاله - پروژه

که درآن :
J = تعداد زیر مجموعه سوال های پرسشنامه
Sj2= واریانس زیر آزمون j ام
S2 = واریانس کل پرسشنامه
به منظور اندازه گیری قابلیتاعتماد، روش آلفای کرونباخ با بهره گرفتن از نرم افزارspss 19 استفادهمیشود. عدد پایایی بدست آمده در یک نمونه ۳۰ تایی برابر با ۷۹٫۳۸ درصد شده است که بالاتر از ۷۰ درصد و تقریباً مناسب می باشد لذا پرسشنامه از قابلیت اعتماد خوبی برخوردار است.
۲٫۵٫۳ روائی(اعتبار):
مفهوم روایی یا اعتبار به این سوال پاسخ می دهد که ابزار اندازه گیری تا چه حد خصیصه مورد نظر را میسنجد. بدون آگاهی از اعتبار ابزار اندازه گیری نمیتوان به دقت داده های حاصلازآن اطمینان داشت. روش های متعددی برای تعیین اعتبار ابزار اندازه گیری وجود دارد که در اینجا از اعتبار محتوا بهره گرفته شده است . اعتبار محتوا نوعی اعتبار است که معمولاَ برای بررسی اجزای تشکیل دهنده یک ابزار اندازه گیری بکاربرده میشود. اعتبار محتوای یک ابزار اندازه گیری به سوالهای تشکیلدهنده آن بستگی دارد. اگرسوالها معرف ویژگیها و مهارتهای ویژهای باشند که محقق قصد اندازه گیری آنها را داشته باشد آزمون دارای اعتبار محتوا است. اعتبار محتوای یک آزمون معمولاَ توسط افرادی متخصص در موضوع مطالعه تعیین میشود. ازاین رو اعتبار محتوا به قضاوت متخصصین بستگی دارد. (سرمد و دیگران،۱۳۷۹: ۱۷۱)
بنابراین اعتبار محتوا ، ویژگی ساختاری ابزار اندازه گیری است که همزمان باتدوین آزمون درآن تنیدهمی شود. اعتبارمحتوای این پرسشنامه توسط استاد راهنما ، جناب آقای دکتر محمدرضا عسگری مورد تائید قرارگرفته است و از اعتبار لازم برخوردارمیباشد.
اعتبار انواع گوناگونی دارد مانند :
- صوری ( بر اساس قضاوت افراد اگاه و مطلع - نجبگان )
- محتوائی ( توان سنجش میزان وجود اندازه صفت )
- ملاکی ( اثربخشی یک ابزار در پیش بینی رفتار یک ازمودنی در یک موقعیت خاص )
- سازه ای (سنجشگر اجزای متغیر به تناسب سهم هر قسمت درکل ساختارمتغیر) (خاکی،۱۳۷۹: ۲۴۴)
قابلیتاعتماد دریک آزمون میتواند از موقعیت به موقعیت دیگر و از گروهی به گروهی دیگر متفاوت باشد. یک آزمون باید پایا باشد تا بتواند روا باشد ولی رابطه معکوس بین این دو ضروری نیست. (خاکی،۱۳۷۹: ۲۴۵) برای محاسبه ضریب اعتماد ابزار اندازه گیری شیوه های مختلفی بکاربردهمیشود که ما در اینجا از ضریب آلفای کرونباخ استفاده کردهایم.
مقصود آن است که اگر ابزار اندازه گیری را در یک فاصله زمانی کوتاه چندین بار و به گروه واحدی از افراد بدهیم ، نتایج حاصل نزدیک به هم باشد .
جامعه ونمونه آماری:
۳-۶-۱- قلمروی مکانی تحقیق:
قلمروی مکانی این پژوهش استان مرکزی می باشد.
۳-۶-۲- قلمروی زمانی تحقیق:
قلمروی زمانی این پژوهش از ابتدای مهر لغایت بهمن ماه ۱۳۹۲می باشد .
۳-۶-۳- جامعه آماری:
جامعهآماری عبارتاستاز مجموعهای از افراد، اشیا و…(واحد) که حداقل دریک صفت مشترکباشند (خاکی،۱۳۷۹: ۲۵۰) به عبارتدیگر به کل افراد، وقایع یاچیزهائی اشارهدارد که محقق میخواهد به تحقیق درباره آنها بپردازد. معمولاجامعه آماری را با ” N ” نمایش می دهند (سکاران،۱۳۸۰ :۲۹۴). صفتمشترکی است که بین همهعناصر جامعهآماری مشترک و متمایزکننده جامعهآماری ازسایر جوامع باشد. (آذر،مومنی،۱۳۸۳،ج۱: ۵) جامعه آماری این تحقیق ، مدیران صنایع تولید سنگ های تزیینی در استان مرکزی میباشند که نمونه آماری تحقیق ، بخشی از جامعه فوق میباشد و بر اساس فرمول تعیین حجم نمونه محاسبه و تعیین میشود. جامعه آماری ما ۷۵۲ نفر از مدیران ارشد این واحدها می باشد . حجم نمونه بر اساس فرمول نمونه گیری ( پس از محاسبه نمونه اولیه مقدار واریانس نمونه ) محاسبه شده و پس از آن نمونه بدست خواهد آمد.
۳-۶-۴- نمونه آماری:
نمونه عبارت است ازمجموعهای از نشانه ها که از یک قسمت ،یک گروه یا جامعهای بزرگتر انتخاب میشود، بطوریکه این مجموعه معرف کیفیت و ویژگیهای آن قسمت، گروه یا جامعه بزرگتر باشد و معمولا آنرا با"n” نشان می دهند. (خاکی،۱۳۷۹: ۲۵۰) تعداد محدودی از آحاد جامعه آماری که بیانگر ویژگیهای اصلی آن جامعه باشد را به عنوان نمونه در نظر می گیریم .
۳-۶-۵- تعیین حجم نمونه :
باتوجه به این موضوعکه جامعهآماری این تحقیق مدیران شرکتهای صنعتی شاغل درصنعت سنگهای تزیینی استان مرکزی می باشند ، لذا جامعه آماری محدود فرض می شود و طبق فرمول نمونه گیری از جامعه محدود، حجم نمونه حساب می گردد. (سرمدودیگران،۱۳۷۹: ۱۸۷) . فرمول نمونه گیری از جامعه محدود به صورت زیر است:

که در آن :
= واریانس نمونه
Z: مقدار متغیر نرمال واحد، متناظر با سطح اطمینان ۹۵ درصد، (  )
مقدار اشتباه مجاز، (۰۶/۰ =  )
N : حجم جامعه محدود
در یک نمونه پیش آزمون، واریانس نمونه برابر با ۰٫۱۶ بدست آمده است.
بنابراین حجم نمونه مورد نیاز پژوهش عبارت است از :

۳-۶-۶- روش های نمونه گیری:
برای نمونه گیری می توان از روش های متفاوتی استفاده کرد :
۱-نمونه گیری تصادفی ساده
۲-نمونه گیری منظم(سیستماتیک)
۳-نمونه گیری لایه ای(قشری)
۴-نمونه گیری خوشه ای(خاکی،۱۳۷۹: ۲۵۱)
روش نمونه گیری مورد استفاده در این تحقیق ، بصورت روش نمونه گیری تصادفی ساده است.
۳-۷- تجزیه و تحلیل داده ها:

نظر دهید »
معرفت شناسی دینی از دیدگاه صدرا- فایل ۸
ارسال شده در 14 آبان 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

در نهایت او بر قول خود مبنی بر معرفت به خداوند از طریق نظر و تدبّر اینگونه تأکید میکند که خداوند در آیات بسیاری ما را به عبادت خویش و اطاعت از فرمانش امر فرموده است. امر کرده است که از بدی ها بپرهیزیم و به خوبیها رو آوریم. اما عبادت و اطاعت از فرمان کسی جزء این است که باید ابتدا به وجودش علم داشته باشیم و بدانیم که او دارای قدرت است و توانایی بر انجام هر کاری دارد. از این رو است که متقاعد میشویم چنین موجودی شایسته پرستش و عبادت است.[۲۹۰] در ادامه وی برای اثبات وجود خداوند از برهان امکان و حدوث نام به میان میآورد و برای هر یک از این براهین به آیات مقتضی استناد میکند.
دانلود پایان نامه - مقاله - پروژه
سخنان ملاصدرا گواه این مهم است که باور به خداوند نه بدیهی است و نه میتوان با تقلید کورکورانه یا جدل یا هر آنچه که ثمرهای جز ظن و تخمین و گمان به همراه ندارد، بدان ایمان آورد؛ بلکه اگر در پی دستیابی به ایمانی یقینی و زوال ناپذیر هستید، باید که شناخت خود را بر پایه ادله محکم استوار سازید تا ایمانتان به کمترین شک و شبههای از پای بست ویران نشود. زیرا دین از ما چنین ایمانی را طلب میکند. }[۲۹۱]و ما تبع اکثرهم الاّ ظناً انّ الظّن لا یغنی من الحق شیئاً{.[۲۹۲]
۲-۲-۳-۲-۱-۲. براهین اثبات وجود خدا
ازمیان سه رویکرد ذکر شده صدرا از جمله کسانی است که به نظری بودن وجود خداوند رأی مثبت داده است. وی از آن روی که تنها در پی کسب معرفت یقینی است، از میان انواع استدلال تنها قیاس را از آن روی که از کل به جزء حرکت میکند و قابل اعتماد است، بر میگزیند. قیاس دارای ماده و صورت است. بر همین اساس به انواع مختلف تقسیم میشود. از میان انواع قیاس، تنها قیاسی از ضریب یقینی بالاتری برخوردار است که صورتش از نوع قیاس منتج و ماده و محتوایش نیز از امور یقینی و بدیهی باشد. این نوع قیاس، برهان نامیده میشود. برهان قویترین الگوی استدلال بهشمار میرود. به همین دلیل است که در آثار وی، شاهد براهین مختلفی در رابطه با اثبات وجود خداوند هستیم.
الف) تقسیم برهان بر اساس حد وسط
۱). برهان لم: برهانی است که حد وسط سبب وجود حکم هم در ذهن و هم در خارج است.
۲). برهان ان: حد وسط تنها سبب وجود حکم در ذهن است که خود به دو نوع ان مطلق و دلیل تقسیم میشود. اگر حد وسط در خارج معلول حکم باشد، دلیل نامیده میشود و اگر حدوسط و حکم هر دو معلول امر سومی باشند ان مطلق نامیده میشود. (از یکی از متلازمین پی به ملازم دیگری بردن).
ب) تقسیم برهان به اعتبار سالک، مسلک و مقصد
گاهی در رابطه با اثبات وجود خدا سه عنصر اساسی (سالک، مسلک و مقصد) و ارتباط میان آن ها مدنظر است و بر همین مبنا براهین خداشناسی صورت دیگری بر خود میگیرد.
۱). گاهی در برهان، سالک و مسلک و مقصد کاملاً از هـم جدا هستند. مثلاً در بـرهان حرکت، انسان (سالک) از حرکت موجود (مسلک) در اجسام بر وجود محرک (مقصد) استدلال میکند. این نوع براهین، براهین مخلوق محور نیز نامیده میشوند که برای اثبات حق بر وجود اشیائی غیر از او تکیه میشود.

 

    1. گاهی در برهان، سالک و مسلک یکی هستند و هدف و مقصد از آن دو جدا است. مثل برهان معرفت نفس که انسان از وجود نفس خودش برخدا استدلال میکند.

 

    1. گاهی نیز در برهان، مسلک و مقصد یکی هستند و سالک جدای از آن دو است. نظیر برهان صدیقین.[۲۹۳]در این نوع از براهین گاهی از مفهوم وجود خدا در ذهن بر وجود او در خارج استدلال میشودکه به براهین مخلوق محور یا وجودی معروف هستند. گاهی نیز برای اثبات خدابر مطلق شـــیء یا

 

مطلق وجود تکیه میشود. این نوع برهان، صدیقین یا موجود محورنامیده میشود.[۲۹۴]
صدرا ابتدا در مباحث فلسفی خود خدا را از طریق لوازم وآثارش اثبات میکند و براهینی که به این منظور بهکار میبرد، به نام براهین مخلوق محور، برهان انّی و براهینی که در آن سالک و مسلک یکی هستند و نیز سالک و مسلک ومقصد از هم جدا هستند نامیده میشوند. مفاد تمام براهین این است که وی از مخلوقات بر وجود خداوند برهان اقامه میکند و نتیجهای که از این براهین حاصل میگردد اثبات ذات خدا را در پی ندارد، بلکه اسمی از اسمای حق یا صفتی از صفات حق است. بیشتر مقدمات این براهین بدیهی یا نزدیک به بدیهی هستند و از این رو نتیجهای یقینی به بار میآورند.
۲-۲-۳-۲-۱-۲-۱. برهان حرکت
از براهین معروفی که فلاسفه برای اثبات واجب تعالی اقامه کردهاند، برهان «حرکت» است. در اص، برهان حرکت را حکمای طبیعی مطرح نمودهاند. حکما درصدد هستند از حرکت موجود در عالم طبیعت وجود خدا را اثبات کنند. این برهان از قدیمیترین براهین در تاریخ فلسفه است که اولین بار ارسطو آن را به قصد اثبات واجب تعالی اقامه کرده است.[۲۹۵] این برهان توسط صدرا رنگ وبوی دیگر به خود گرفته است. وی با اثبات حرکت جوهری تقریر جدیدی از این برهان به دست داده است. از همین رو است که برهان حرکت براساس حدوسط که گاهی حرکت عرضی است و گاهی حرکت جوهری به دوگونه تقریر میشود.
الف) تقریر برهان بر مبنای طبیعیون
طبیعیون براساس حرکت موجود در اجسام قائلند حرکت در عالم طبیعت دیده میشود و بر این اساس برهان حرکت را مطرح کردهاند که با هم از نظر میگذرانیم.
۱ـ هر موجود جسمانی متغیر و متحرک است.
۲ـ هر متحرکی نیازمند محرکی غیر خودش است.
۳ـ دور و تسلسل باطل است.
نتیجهای که حکما از مقدمات فوق حاصل میکنند این است که سلسله متحرکها باید به محرکی که خود متحرک نباشد منتهی گردد.[۲۹۶]
صدرا در تقریر این برهان بر اساس روش طبیعیون چنین میگوید:«حکماء طبیعی روش های دیگری دارند که بر اساس تغییر و استحاله است. یکی از آنها بر مبنای اصل حرکت است که همان استدلال از راه حرکات است و قبلاً دانستی که متحرک ایجاد کننده حرکت نیست، بلکه نیازمند محرّکی غیر از خودش میباشد. به خاطر استحاله دور و تسلسل، سلسله محرکها باید به محرکی که ذاتاً غیر متحرک است ختم گردد».[۲۹۷]
اشکالات وارده بر برهان حرکت

 

    1. برهان حرکت تنها محرک غیر متحرک ـ موجود مجردـ را اثبات میکند و از اثبات وجوب وجود محرک غیر متحرک عاجز است.[۲۹۸]

 

۲.از آن جاییکه ارسطو و پیروانش قائلند حرکت و دگرگونی تنها در عوارض و اوصاف ماده راه دارد نه در متن هستی ماده، از این رو جهان طبیعی تنها در حوزه اعراض و اوصاف خود به محرک ثابت نیاز دارد .بدین ترتیب اگر کسی قایل به ازلیت ماده باشد،این برهان قادر به پاسخ گویی نیست.[۲۹۹]
۳.برهان حرکت تنها یکی از اوصاف خداوند را اثبات میکند و از اثبات خالقییت و فیاضییت خداوند ناتوان است.[۳۰۰]
صدرا قائل است اشکالات برهان حرکت با وارد کردن حرکت به متن هستی حل و برهان قابل دفاع میشود و در این رابطه چنین بیان میدارد که «کمال این روش به آن چیزی است که ما آن را تحقیق و ثابت کردیم و استواری بخشیدیم؛ یعنی اثبات حرکت جوهری در تمام طبایع جسمانی خواه فلکی باشد، خواه عنصری»[۳۰۱].
ب). تقریر برهان براساس حرکت جوهری
۱ـ حرکت نه تنها در اعراض بلکه در ذات و جوهر اجسام نیز راه دارد.
۲ـ متحرک به محرکی نیاز دارد.
۳ـ محرک باید غیر از متحرک باشد.
۴ـ دور و تسلسل باطل است.
در نتیجه سلسله متحرکها باید به محرک غیر متحرک منتهی گردد.
استاد جوادی آملی قائل هستند گر چه با وارد کردن حرکت جوهری به متن هستی، دامنه برهان حرکت علاوه بر عوارض، ذات امور و حقایق را نیز فرا میگیرد و در نهایت محرک فوق طبیعی اثبات می شود، اما مشکل اصلی در اثبات واجب تعالی همچنان بر سر جایش باقی است. حرکت جوهری سلسله را به موجود مجرد ختم میکند؛ اما اثبات نمیکند که آن موجودِ مجرد، واجب تعالی هست؟ یا نیست؟. زیرا آن مبدأ مجرد و غیر مادی که محرک اشیای مادی است خود میتواند موجود مجرد یا قدیم و در عین حال ممکن باشد. از این رو جهت تکمیل برهان باید از برهان وجوب و امکان مدد گرفت و در سایه این برهان وجود واجب بالذات اثبات گردد.[۳۰۲]
عده ای در جواب این اشکال چنین پاسخ گفتهاند که « اگر محرک نخستین را بر مبنای غایت و محبوب و معشوق نهایی تبیین کنیم، غایت و محبوب نهایی که فعلیت محض است و هیچ قوهای در آن نیست چیزی جز واجب الوجود بالذات نخواهد بود و یا احتمالاً ملاصدرا حدوث ذاتی و زمانی را نیز جزء حرکات و تغییرات دانسته که در این صورت موجودی که محرک است و هیچ نوع حرکتی را هم دارا نیست همان واجب الوجود است».[۳۰۳]
۲-۲-۳-۲-۱-۲-۲. برهان حدوث
یکی از راه های اثبات وجود خداوند، برهان حدوث است. در این روش نیز صفتی از اوصاف خداوند به اثبات میرسد و از صفت به وجود واجب تعالی پی برده میشود. این روش، روش متکلمین است. آنها براساس حدوث عالم جسمانی پی به وجود خدا میبرند. ابتدا تقریر برهان از منظر متکلمین را به نظاره می نشینیم و در ادامه نظر صدرا و راهکار او را در رابطه با اشکالات وارده بیان و برهان را از نظر صدرا بیان میکنیم.
الف) تقریر برهان از نظر متکلمین
مهمترین برهانی است که متکلمین برای اثبات واجب تعالی اقامه کردهاند که بر حسب مقدمات به کار رفته در آن بدین صورت است:
۱ـ عالم جسمانی حادث است؛ از نظر متکلیمن عالم همان امور جسمانی و اجرام جهان از حرکت و سکون ـ هر دو حادث اندـ خالی نیست.
۲ـ هر چیزی که از حوادث خالی نباشد، حادث است.
۳ـ هر حادثی برای تحقق شدن در عالم خارج نیازمند محدِث است.
۴ـ محدِث و علت عالم جسمانی، نمیتواند جسم و جسمانی باشد؛ زیرا اگر محدِث، جسم و جسمانی باشد، خود او نیز معروض حرکت و سکون است. در نتیجه حادث و برای تحقق داشتن نیازمند محدِث دیگری خواهد بود.
۵ـ دور و تسلسل به حکم عقل باطل است.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 269
  • 270
  • 271
  • ...
  • 272
  • ...
  • 273
  • 274
  • 275
  • ...
  • 276
  • ...
  • 277
  • 278
  • 279
  • ...
  • 334

نوین گرایان فردا - مجله علمی و آموزشی

 فروش قالب سایت
 نارنگی برای سگ مضر
 نگهداری پامرانین آپارتمان
 جوندگان محبوب
 درس گرفتن از اشتباهات عاطفی
 انیمیشن جذاب
 جذب مشتری درونگرا
 دوست داشتن خود در رابطه
 درآمدزایی شبکه اجتماعی
 بیان احساسات واقعی
 ماندن بعد خیانت
 انیمیشن هوش مصنوعی
 ساخت اپلیکیشن درآمدزا
 فروش محصول دیجیتال
 محتوا باکیفیت
 خروج از رابطه آسیب‌زا
 درآمد تبلیغات کلیکی
 آموزش سگ ژرمن شپرد
 بازاریابی محتوا افزایش ترافیک
 نشانه عشق واقعی
 کسب درآمد طراحی هنری
 حفظ مرزهای احترام رابطه
 ملاک‌های ازدواج روانشناسی
 آموزش هوش مصنوعی کوپایلوت
 فروش تم وردپرس
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

جستجو

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

آخرین مطالب

  • پیش بینی قیمت سهام با استفاده از داده کاوی و شبکه های عصبی- فایل ۳۳
  • بررسی تأثیر مدیریت دانش بر یادگیری و خلاقیت سازمانی از دیدگاه مدیران دستگاههای اجرایی استان اردبیل- فایل ۱۰
  • پژوهش های انجام شده در مورد بررسی انتقال آب به روش پمپاژ از سرشاخه های رودخانه ...
  • پروژه های پژوهشی درباره :امکان سنجی بکارگیری مربی گری (Coaching) در فعالیت های آموزش ...
  • طراحی کنترل بهینۀ تطبیقی برای سیستم های با دینامیک پیچیده بر مبنای روش‌های محاسبات نرم- فایل ۲۵
  • تعیین ویژگی های روانی، تکنیکی، فیزیولوژیکی و آنتروپومتریکی فوتبالیست های نخبه و زیرنخبه کمتر از 16 سال- فایل 8
  • اینترنت ونقش آن در شکل گیری جنبش های اجتماعی مورد پژوهی -مصر – تونس- فایل ۲
  • تدوین استراتژی های بازرگانی با استفاده از رویکرد تلفیقی رگرسیون چندگانه، SWOT ، QFD (مطالعه موردی شرکت ریسندگی خاور)- فایل ۳۴
  • بررسی آرا ملامحمّدطاهرقمی ومیرلوحی سبزواری درمخالفت باتصوف۹۱
  • طرح های پژوهشی دانشگاه ها با موضوع بررسی تأثیر آموزش به شیوه نمایش خلاق بر تفکر انتقادی و ...
  • دانلود فایل های پایان نامه در رابطه با بررسی تاثیر کشت همزمان سلول های مزانشیمال مجاور شده با ...
  • تحلیل و مقاسیه ی ساختاری غزلیات سعدی و انوری- فایل ۷۱
  • واژه ها، ترکیبات، صنایع بدیع، نکته های بلاغی و بعضی نکات دستوری در ۲۰ قصیده اول دیوان مجیرالدین بیلقانی- فایل ۶۶
  • بررسی-میزان-ارتباط-بین-معیارهای-توانمندساز-و-معیارهای-نتایج-مدلEFQM- فایل ۲۵
  • ماهیت حقوقی سکونت زوجه در منزل مشترک در ایام عده رجعیه- فایل ۵
  • مدل کسب و کار با رویکرد مسئولیت اجتماعی سازمان (مطالعه موردی شرکت اروم نارین (شادلی))- فایل ۵۳
  • بررسی جاذبه های طبیعی شهرستان سنقر در توسعه توریسم با تاکید بر اقلیم- فایل ۱۵
  • راهنمای نگارش پایان نامه درباره : دادرسی در دعاوی حقوقی مربوط به چک- فایل ۱۴
  • پایش تابش پذیری شهرهای ایران- فایل ۵۱
  • دانلود پروژه های پژوهشی در رابطه با رابطه بین سرمایه اجتماعی و توسعه پایدار گردشگری در روستای ...
  • دانلود فایل های دانشگاهی – بند سوم : هزینه های تسلیم وتعهدات تبعی بایع درکنوانسیون بین المللی بیع – 8
  • دانلود پایان نامه درباره بررسی تاثیر سبک رهبری خدمتگزار بر میل به تغییر در کارکنان ...
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان